文化是一個國家、一個民族的靈魂。只有堅定文化自信，才能懂得自己從哪里來，到哪里去；才能真正理解中華民族偉大復(fù)興的意義。習(xí)近平在黨的十九大報告中強調(diào)：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題�！�

    習(xí)近平關(guān)于堅定文化自信作出了一系列重要論述，在實踐中逐漸形成了一套科學(xué)方法，運用歷史思維、整體思維、辯證思維、系統(tǒng)思維，科學(xué)回答了如何認(rèn)識文化自信的內(nèi)涵來源、發(fā)展定位、堅定文化自信戰(zhàn)略任務(wù)以及內(nèi)部關(guān)系。在推進新時代中國特色社會主義文化建設(shè)中，自覺學(xué)習(xí)運用這些理論指導(dǎo)新實踐，對于堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

    一、以歷史思維認(rèn)識文化自信的內(nèi)涵來源

    文化自信不是憑空產(chǎn)生的，沒有根據(jù)的自信就是自負(fù)，只有在歷史中找到文化根源，清楚闡釋文化內(nèi)涵，文化自信才能有底氣。習(xí)近平非常重視在歷史中找尋文化根脈，善于運用歷史思維分析文化問題。在黨的十九大報告中，他論述中國特色社會主義文化，用了“源自于”“熔鑄于”“根植于”三個極富歷史感的詞匯，很好地闡釋了我們的文化自信來自哪里，體現(xiàn)出秉持尊重與傳承立場的大歷史觀，確立了以歷史思維認(rèn)識文化自信的內(nèi)涵來源。

    一是強調(diào)“扎根本土”。堅定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化源泉和自信根基。任何一種富有生命力的文化必然有其強大本源，繼承獨特文化基因。中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，經(jīng)過一代代傳承，已經(jīng)孕育出具有中華烙印的獨特文化基因�？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神命脈的重要支撐，是最可靠最牢固的自信根基。堅定文化自信，就要扎根本土，深耕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其在當(dāng)今世界，各種文化相互激蕩，更需要鞏固和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平強調(diào)：“中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進的。”可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色和永不褪色的時代價值，強調(diào)“扎根本土”，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對歷史傳統(tǒng)的堅守，是對民族文化基因的傳承，是中國文化發(fā)展取之不盡、用之不竭的生命源泉，是堅定文化自信最堅實的根基。

    二是堅持馬克思主義為指導(dǎo)，強調(diào)“社會主義”屬性。堅定社會主義先進文化自信，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，把社會主義先進文化作為文化建設(shè)發(fā)展方向�！吧鐣�主義”作為新中國的獨特標(biāo)識，已經(jīng)為中國文化打上了深深烙印，在多年的社會主義建設(shè)實踐中，逐漸形成了具有中國特色的社會主義文化。習(xí)近平多次強調(diào)：“發(fā)展社會主義先進文化”，“堅持社會主義先進文化前進方向”。社會主義先進文化始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，孕育于新民主主義文化，見證了新中國成立之初的社會主義建設(shè)探索，體現(xiàn)了改革開放40多年社會主義發(fā)展成就，始終立足于我國國情實際，不斷吸收外來文化有益成果，堅持以改革創(chuàng)新作為前進動力，有力地推動著社會生產(chǎn)力發(fā)展，是社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。當(dāng)前，我國是世界上綜合國力最強的社會主義國家，肩扛著科學(xué)社會主義蓬勃發(fā)展大旗，中國特色社會主義實踐代表了世界社會主義運動發(fā)展的最前沿。從這個意義上說，強調(diào)先進文化的“社會主義”屬性，堅持馬克思主義在社會主義先進文化中的指導(dǎo)地位，既是文化建設(shè)的重要方向，也是發(fā)展中國特色社會主義的題中應(yīng)有之義，更是堅定文化自信的重要來源及動力。

    三是強調(diào)“弘揚革命文化”。堅定革命文化自信，把革命文化作為我國文化發(fā)展的鮮明特色。革命文化是黨和人民在漫長革命歲月中創(chuàng)造的特色文化，蘊含著無數(shù)先烈永垂不朽的革命精神，彰顯著無數(shù)志士崇高的理想信念和價值追求，凝聚成激勵中華兒女勇往直前的強大精神力量。中國革命歷史是中國共產(chǎn)黨人最好的營養(yǎng)劑，是理想信念教育最豐富的資源寶庫。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。習(xí)近平多次要求必須“繼承革命文化”，要求全黨“不要喪失革命精神”，“弘揚革命文化”。中國革命文化蘊含的馬克思主義屬性為文化自信提供了堅實的理論支撐，蘊含的革命精神為今后革命實踐提供了強大的精神動力。革命文化來自艱苦歲月，只有懂得昨天的苦，才能珍惜今天的甜；只有不斷憶苦思甜，面對困難才能同甘共苦，中華民族才能苦盡甘來，迎來偉大復(fù)興。

    二、以整體思維認(rèn)識文化自信的發(fā)展定位

    文化是民族的靈魂，是國家建設(shè)的重要組成部分。文化在民族復(fù)興的進程中、在國家發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃中、在新時代對外交往中都占有十分重要的位置，發(fā)揮著影響全局的重大作用。習(xí)近平多次闡述堅定文化自信與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系，把堅定文化自信放到中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展大局中，進行統(tǒng)籌規(guī)劃、整體布局，實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，不斷提升文化外交在新時代對外交往中的積極作用，確立了以整體思維認(rèn)識文化自信的發(fā)展定位。

    一是強調(diào)“文化復(fù)興”。把文化自信放在中華民族偉大復(fù)興歷史進程中定位。文化復(fù)興是民族復(fù)興的堅實根基，只有文化生生不息、強勢崛起，才能使民族在世界舞臺充滿生命力。文化復(fù)興也是民族復(fù)興的必要條件，文化力是綜合國力競爭中最深厚持久的實力，擁有強大的文化軟實力、響亮的“話語權(quán)”、廣受歡迎的文化產(chǎn)品，才能使民族在世界上始終保持高度存在感。文化復(fù)興還是民族復(fù)興的重要表現(xiàn)，人類歷史上每一個民族的崛起，往往伴隨這個民族文化在世界文化舞臺獲得主導(dǎo)權(quán)�？梢姡瑢崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須要實現(xiàn)文化復(fù)興。堅定文化自信，對于提高文化軟實力、實現(xiàn)文化復(fù)興和民族復(fù)興，具有重要作用。文運強，國運盛。在我們大步邁向中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，更需要文化力量的強力助推。“每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼�！绷�(xí)近平是將文化自信放到中華民族偉大復(fù)興的整體布局中進行思考，強調(diào)“文化復(fù)興”在整體發(fā)展中的定位，是對文化發(fā)展作用認(rèn)識的提升，體現(xiàn)了對文化在中華民族偉大復(fù)興進程中的整體思考。

    二是強調(diào)“文化戰(zhàn)略”。把文化自信放在中國特色社會主義偉大事業(yè)整體戰(zhàn)略布局中定位。我國很早就把文化建設(shè)提升到戰(zhàn)略層面去思考，但從沒有像今天這樣迫切。當(dāng)前信息網(wǎng)絡(luò)時代，文化入侵方式錯綜復(fù)雜，各種錯誤思潮種類繁多。對此，我國在文化產(chǎn)業(yè)、文化傳承等方面出臺了一系列重要文件。習(xí)近平在中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時，首次把文化自信與“三個自信”并列，形成了“四個自信”的命題。在黨的十九大報告中，他把“四個自信”同“五位一體”“四個全面”，共同構(gòu)成中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略布局。明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。把文化自信深層納入國家發(fā)展的頂層設(shè)計中，整合到今后治國理政整體布局中。強調(diào)“文化戰(zhàn)略”這一重要發(fā)展定位，是對文化建設(shè)工作認(rèn)識的提升，是國家實力發(fā)展到一定階段的必然選擇，體現(xiàn)了文化發(fā)展不斷提升的重要性及影響全局的整體作用。

    三是強調(diào)“文化外交”。把文化自信放在新時代國家外交戰(zhàn)略布局中定位。對外交往需要中國文化的強大感召力，比如中國精神、中國智慧、中國方案……都離不開中國文化。文化作為國家和民族的靈魂，既是軟實力，又是溝通橋梁，共同為新時代中國外交增光添彩。習(xí)近平談道：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力�！碑�(dāng)前，我國倡導(dǎo)的人類命運共同體都蘊含著中國文化“尚和合，求大同”的傳統(tǒng)理念。新時代外交工作，就是要更多地傳遞中國文化元素，講好中國故事，傳播中國聲音，這是當(dāng)前國家外交的現(xiàn)實需要，也是堅定文化自信的內(nèi)在要求。強調(diào)“文化外交”這一重要發(fā)展定位，體現(xiàn)了文化軟實力在新時代外交整體工作中不可替代的重要作用。

    三、以辯證思維認(rèn)識堅定文化自信的戰(zhàn)略任務(wù)

    習(xí)近平著眼于中國文化發(fā)展實際，緊扣以人民為中心的社會主義文化發(fā)展宗旨，在眾多工作中緊抓堅定價值觀自信這一重點，把堅定文化自信作為長遠戰(zhàn)略性任務(wù)。其中蘊含了重點論、矛盾論、發(fā)展思維等辯證唯物主義觀點，強調(diào)以辯證思維認(rèn)識指導(dǎo)堅定文化自信戰(zhàn)略任務(wù)。

    一是強調(diào)“人民為中心”。發(fā)展什么樣的文化？為誰服務(wù)的文化？體現(xiàn)什么性質(zhì)的文化？這是堅定文化自信必須清楚的問題，搞不清這個問題，就不容易認(rèn)清堅定文化自信的主體。在任何時代，文化發(fā)展的主體都是人民，堅定文化自信，就是通過中國特色社會主義文化建設(shè)，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，做到文化源于人民，人民創(chuàng)造文化，努力在工作中實現(xiàn)兩者的辯證統(tǒng)一。堅定文化自信，一方面要以人民為中心，不斷滿足人民的精神文化需求。習(xí)近平強調(diào)：“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向�！蔽幕�發(fā)展中經(jīng)濟效益和社會效益產(chǎn)生矛盾時，要把社會效益放在首位，要為社會大眾樹立正確的價值方向；另一方面要講好中國故事，讓中國文化走向世界�！拔乃嚬ぷ髡咭�講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術(shù)家的作品來深化對中國的認(rèn)識、增進對中國的了解。”堅定文化自信的重要價值旨?xì)w，是以人為本、文化惠民、最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，強調(diào)“人民為中心”的價值要求，體現(xiàn)了文化發(fā)展與民生文化需求的高度統(tǒng)一，是堅定文化自信的戰(zhàn)略出發(fā)點。

   二是強調(diào)“價值觀自信”。價值觀自信是文化自信的核心，是文化自信中最寶貴的部分。堅定價值觀自信，一方面要深入踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀反映最廣大人民普遍認(rèn)同的共同價值，是加強民族團結(jié)、社會凝心聚力的穩(wěn)定器。深入踐行社會主義核心價值觀，是樹立價值觀自信的基礎(chǔ)。只有把社會主義核心價值觀教育，潛移默化地融入國民教育的各個環(huán)節(jié)，才能在國家、社會和公民三個層面，實現(xiàn)我們的價值追求，不斷樹立價值觀自信。另一方面要不斷強化理想信念教育，從“凝心聚力”到“固本培元”，從“不忘初心”到“紅船精神”，都是對堅定理想信念、堅持價值觀自信的深入踐行，既可以使全體黨員“洗心”，更可以讓全體人民安心，始終牢記中華民族偉大復(fù)興的決心�？梢哉f，強調(diào)“價值觀自信”，是堅定文化自信的重點與難點，應(yīng)當(dāng)把這種意識貫穿始終。

    三是強調(diào)“長期事業(yè)”。文化發(fā)展和民族復(fù)興不是一蹴而就的，需要一個過程。文化自身的特征，決定了堅定文化自信不是一個一勞永逸的事情，而是一項長期任務(wù)、戰(zhàn)略舉措，因此，要用發(fā)展的眼光認(rèn)識堅定文化自信戰(zhàn)略任務(wù)。建設(shè)先進文化沒有完成時，只有進行時，要用戰(zhàn)略眼光，強化文化發(fā)展的長遠理念，即使未來實現(xiàn)了文化建設(shè)的現(xiàn)代化目標(biāo)，也要繼續(xù)堅定文化自信，把社會主義文化事業(yè)推向更高層次，樹立更高層次文化追求，不斷滿足人民更高的文化需求。只有保持對高尚品德的不斷追求，保持對理想信念的執(zhí)著向往，中華民族才會始終擁有活力，永遠充滿希望。把堅定文化自信確立為沒有完成時的長期事業(yè)，保持永遠進行時的高度關(guān)注，符合文化事業(yè)發(fā)展規(guī)律，契合中國特色社會主義文化建設(shè)發(fā)展要求。

    四、以系統(tǒng)思維辯證認(rèn)識堅定文化自信的內(nèi)在關(guān)系

    堅定文化自信是一項復(fù)雜工程，要以系統(tǒng)思維辯證認(rèn)識內(nèi)部各要素之間的關(guān)系，堅持原則性與靈活性相統(tǒng)一，整體性與包容性相結(jié)合，統(tǒng)籌思考兩個層面問題：一是理念層面，系統(tǒng)思考文化自信、“三個自信”、文化傳承、文化創(chuàng)新、文化批判、文化自覺之間的辯證關(guān)系；二是實踐層面，系統(tǒng)思考文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、一元與多樣、本土與世界等要素之間的辯證關(guān)系。

    一是文化自信與其他“三個自信”辯證統(tǒng)一。文化自信在“四個自信”中居于基礎(chǔ)地位，為其他“三個自信”提供文化價值支撐，彼此相輔相成、辯證統(tǒng)一。習(xí)近平強調(diào)：“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量�！蔽幕�自信是在“三個自信”基礎(chǔ)上，必然要提出的第四個自信，道路定方向，理論是指南，制度是保障，而三者都根植于中華文化，文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，是在前者基礎(chǔ)上的拓展與提升。習(xí)近平指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。”文化自信可以為其他“三個自信”提供更深厚的價值共識和文化認(rèn)同。因此，在堅定文化自信中，要始終重視對中國特色社會主義道路、理論和制度的宣傳闡釋，用文化的獨特力量筑牢自信基石。

    二是文化自信與文化自覺有機結(jié)合。先有文化高度覺醒，才有文化踏實自信。習(xí)近平指出：“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”文化自覺，是指對自己國家和民族文化的發(fā)展過程、特征規(guī)律和未來趨勢的清醒認(rèn)識，也是對世界各國文化交流交融交鋒的正確認(rèn)識，更是在新時代勇于開啟文化改革創(chuàng)新的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。堅定文化自信，必須增強文化自覺。一方面，文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)前提。對文化自覺的忽視，容易使文化自信陷入文化自卑與文化自負(fù)兩種誤區(qū)；另一方面，文化自信是文化自覺的目標(biāo)與擔(dān)當(dāng)。文化自覺的高度發(fā)展，最終就是要確立文化自信，充分的文化自信可以激發(fā)和深化文化自覺。面對當(dāng)前文化建設(shè)的新問題，我們既要提升對自身文化的理解和認(rèn)知，避免盲目復(fù)舊，更要提高主動維護國家文化安全的思想意識，警惕盲目西化。

    三是文化建設(shè)與文化批判有機統(tǒng)一。堅定文化自信不是拋開歷史傳統(tǒng)的新文化建構(gòu)，更不是拒絕批判的歷史復(fù)古，而是在推進文化建設(shè)的基礎(chǔ)上按照新時代精神進行批判，通過對各種文化垃圾、錯誤思潮進行堅決抵制和批判，進而更好地推進文化建設(shè)，這樣才能真正實現(xiàn)文化自信。習(xí)近平在強調(diào)重視文化建設(shè)的同時，對待文化批判態(tài)度鮮明，比如他要求“在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實事求是，對各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問題上敢于表明立場，倡導(dǎo)說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍。”因此，在推進中國特色社會主義文化建設(shè)過程中，要堅持用辯證思維分析問題，善于區(qū)分精華與糟粕，正確理解現(xiàn)象與本質(zhì)，合理認(rèn)識普遍性與特殊性，在建設(shè)中敢于揚棄批判，在批判中善于總結(jié)建設(shè)。

    四是文化傳承與文化創(chuàng)新齊驅(qū)并進。文化發(fā)展是一個不斷傳承和創(chuàng)新的歷史過程，必須辯證地繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而推進當(dāng)前社會主義先進文化創(chuàng)新發(fā)展，對傳統(tǒng)文化的傳承與揚棄，對革命文化的弘揚與反思，對社會主義先進文化的創(chuàng)新與探索，都是文化建設(shè)的必然使命。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，有精華也有糟粕，傳承中國傳統(tǒng)文化，必然要結(jié)合時代特征，棄除消極陋習(xí)，傳承積極理念。一方面要揚棄繼承，另一方面要堅持“兩創(chuàng)”方針，即“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。只有守住文化根脈，傳承文化基因，善于推陳出新，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，才能使舊面貌換發(fā)新青春，使傳統(tǒng)文化更好地承載和弘揚新時代價值。

    五是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同驅(qū)動。推進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集中代表了社會效益和經(jīng)濟效益的有機結(jié)合。前者主要依靠政府推動，具有鮮明的公益性特征；后者主要依靠市場驅(qū)動，具有明確的經(jīng)營性特點。如何更好地推動兩者平衡發(fā)展，一直是社會主義文化建設(shè)的重要問題。鼓勵文化產(chǎn)業(yè)自由健康發(fā)展，是保證高質(zhì)量文化產(chǎn)品呈現(xiàn)的基礎(chǔ)，但文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過于自由，文化產(chǎn)品就會更多呈現(xiàn)出市場性，過分注重經(jīng)濟效益。因此，應(yīng)深入挖掘文化產(chǎn)品的價值內(nèi)涵，承載起更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，呈現(xiàn)出更多革命文化及社會主義先進文化特質(zhì)。習(xí)近平在黨的十九大報告中指出：推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必須“深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制�！边@是新時代我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)工作發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識。當(dāng)前，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，核心工作是改革創(chuàng)新。只有圍繞解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷深化文化體制改革，破解文化發(fā)展難題，才能有效推動社會主義文化持續(xù)發(fā)展。

    六是一元主導(dǎo)與多樣并存相輔相成。堅定文化自信必須處理好“一元”與“多樣”的關(guān)系問題。當(dāng)前世界，經(jīng)濟全球化使各種文化交流交融交鋒不斷加深，尤其在新媒體背景下，面對各種不良思潮及外來文化的影響和沖擊，我們更要強調(diào)文化發(fā)展中“一元主導(dǎo)”與“多樣并存”相輔相成。習(xí)近平從多個角度論述過這個問題，他強調(diào)一方面要加強一元主導(dǎo)，以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，為全黨全國人民團結(jié)奮斗，筑牢共同的思想基礎(chǔ)。另一方面要“包容文化多樣性”“尊重世界文明多樣性”。這就要求我們面對多樣化的思想文化格局，在堅定文化自信中，堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，堅持黨的正確指導(dǎo)方針，不斷深化對意識形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識，包容多樣文化發(fā)展，尊重世界多元文化，注重文化產(chǎn)品多樣性，“弘揚主旋律，提倡多樣化”，滿足人民日益增長的多樣化文化需求。

    七是扎根本土與海納世界兼容并蓄。文化發(fā)展先要扎根本土，筑牢文化根本，把握文化的靈魂。一旦喪失根本，就會隔斷文化命脈，丟失文化特質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義科學(xué)理論和千錘百煉的革命精神，就是當(dāng)前我國文化的根，是文化長遠發(fā)展的定海神針。同時，對待外來文化的態(tài)度，顯現(xiàn)著國家文化自信的程度，文化發(fā)展永遠離不開對優(yōu)秀外來文化的吸收融合。習(xí)近平強調(diào)，我們既要把“立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去�！庇帧皯�(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)�！敝挥袌猿种袊�特色社會主義文化的開放性，防止封閉僵化，才能啟迪思路，廣開視野，主動對話，真正促進自身文化發(fā)展。同時，在對外文化交流中要特別注意辯證取舍，提升辨別能力，防止盲目崇拜，全盤皆收。更重要的是，要大力培養(yǎng)“轉(zhuǎn)化再造，為我所用”的能力，讓“物理學(xué)習(xí)”變成“化學(xué)反應(yīng)”，由量變盡快轉(zhuǎn)為質(zhì)變。